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La Institución Fernando el Católico publica un estudio que vincula los ‘Desastres de la guerra’ de Goya con episodios específicos ocurridos en Aragón
La Institución Fernando el Católico de la Diputación de Zaragoza ha editado ‘Aragón en los Desastres de la guerra de Francisco de Goya’, del historiador militar José Pérez Francés. Este trabajo propone por primera vez la vinculación de todo el proyecto creativo de la famosa serie de grabados con hechos sucedidos durante la guerra en territorio aragonés, basándose en el análisis de los dibujos preparatorios y diversas fuentes históricas.
Lanzamiento del libro que revela la conexión entre Goya y Aragón
La presentación de esta publicación tendrá lugar el próximo miércoles a las 19.00 horas en el antiguo Salón de Plenos de la Diputación Provincial de Zaragoza. El acto contará con la presencia del director de la IFC, Carlos Forcadell, y el propio autor, con entrada libre hasta completar aforo.
Enfoque metodológico del estudio innovador
Pérez Francés ha utilizado diversidad de fuentes para su investigación, comparando los grabados con los dibujos preparatorios de las estampas en los que Goya trazó escenarios de fondo que quedaron simplificados al pasarse a las planchas. El estudio también incorpora planos, relatos históricos e innumerables documentos referentes a la Guerra de la Independencia.
Según explica el autor, “los dibujos preparatorios sirven para probar que los ‘Desastres’ se refieren a sucesos relacionados con las campañas de los Sitios de Zaragoza. Algunos fueron hechos ‘in situ’, y otros a partir de testimonios tras finalizar el primer y segundo Sitio”.
Aportaciones geográficas del estudio de Pérez Francés
El estudio propone ubicación para prácticamente todas las escenas de los grabados, identificando nuevas localizaciones en lugares como Daroca, Tabuenca, el Monasterio de Santa Fe, Villafeliche o Zaragoza.
Daroca aparece identificada como escenario del grabado ‘Yo lo vi’, reforzando la hipótesis planteada previamente por el historiador del arte José Camón Aznar. Además, Pérez Francés considera que allí se localizaron otros tres grabados: ‘Y esto también’ (Desastre 45), ‘Todo va revuelto’ (Desastre 42) y ‘También esto’ (Desastre 43).
El Monasterio de Santa Fe se identifica con los episodios del saqueo y asesinato de frailes representados en los desastres 46, 47 y 38, relacionados con los saqueos realizados por el regimiento polaco de los Lanceros del Vístula en junio de 1808.
Villafeliche aparece como escenario de las escenas localizadas en los desastres 24 y 20.
La batalla de Épila (junio de 1808) se vincula con los grabados números 15 (‘Y no hai remedio’), 36 (‘Tampoco’) y 19 (‘Ya no hai tiempo’), basándose en la indumentaria militar, las formas de ejecución de las víctimas, el paisaje de talas masivas ordenadas por los franceses y la cronología del conflicto.
Trasfondo histórico de las creaciones de Goya
Goya tenía 62 años cuando se inició el conflicto. Finalizado el primer Sitio de Zaragoza en octubre de 1808, fue llamado a la capital aragonesa por el General José de Palafox para que plasmara los estragos del ejército francés y las glorias de la población local, una estancia comúnmente aceptada por todos los especialistas.
El diseño estructural del proyecto de Goya
El estudio plantea que Goya concibió la serie como un gran proyecto creativo que engloba dibujos preparatorios y grabados, un total de 95 piezas, originalmente en orden cronológico y divididos en tres partes:
- Una primera serie aragonesa de estampas (de 1808 a 1814), que engloba la Guerra de Independencia en Aragón y los llamados caprichos enfáticos
- Una segunda serie sobre la justicia de José I Bonaparte
- Una tercera sobre la hambruna en Madrid
De los 95 dibujos preparatorios, 87 fueron llevados a planchas para grabados, dos de las cuales se rompieron. La primera edición de los grabados bajo el título ‘Desastres de la guerra’ se imprimió en 1863, 35 años después de la muerte del pintor.
“El proyecto creativo que hizo Goya es un relato histórico en orden cronológico que se puede seguir interpretando las pistas dejadas por su creador. Esta revisión rompe con lo planteado hasta ahora”, sostiene Pérez Francés.
