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Las investigaciones arqueológicas dirigidas por Alfonso Fanjul han certificado la existencia de una sinagoga medieval en el Pueblo Viejo de Belchite, con hallazgos que representan los primeros restos de tribuna de oración medieval conservados en Europa. Los trabajos, realizados durante la cuarta edición del campus arqueológico internacional, han aportado evidencias definitivas tras los indicios obtenidos en 2024.
Los arqueólogos han localizado la ‘tevá’ y la ‘bimah’ (tribuna de oración), elementos imprescindibles en toda sinagoga medieval, construidos con tapial, barras y pasamanos de hierro. Estos restos se han conservado de forma excepcional bajo los escombros del edificio.
El hallazgo más contundente es un mural pintado que representa la parte central de la ‘menorah’ (candelabro de siete brazos), idéntico al encontrado en la sinagoga de Híjar. Además, se ha documentado una extensa yesería del siglo XIV que confirma el uso religioso del edificio en ese período.
Evidencias documentales
Los miles de restos carbonizados de cebada encontrados coinciden con la única referencia documental existente, que indica que la sinagoga fue posteriormente convertida en granero. El incendio que destruyó el edificio en época moderna permitió la conservación de estos elementos.
El campus arqueológico, impulsado por el Ayuntamiento de Belchite a través de la Fundación Pueblo Viejo y la Asociación Española de Arqueología Militar, contó con 27 estudiantes procedentes de Estados Unidos, Canadá, Inglaterra y Holanda.
Conexión arquitectónica aragonesa
Alfonso Fanjul destaca que el paralelismo arquitectónico y decorativo con la sinagoga de Híjar “plantea la existencia de una escuela arquitectónica aragonesa medieval para los lugares de culto hebreos”.
La consejera de Educación, Cultura y Deporte del Gobierno de Aragón, Tomasa Hernández, ha subrayado el “carácter extraordinario” del hallazgo. El alcalde de Belchite, Carmelo Pérez, ha indicado que este descubrimiento convertiría a Belchite en la sexta sinagoga medieval visitable en España, lo que posibilitaría el acceso a la Red de Juderías de España.
Veinte evidencias arqueológicas
El estudio recoge un total de 20 evidencias que confirman el uso sinagogal del edificio, incluyendo su orientación al este, ubicación dominante en la judería, estructura de tres naves, contrafuertes exteriores idénticos a los de Híjar, medidas propias de sinagogas medievales españolas, y la existencia de una estructura para el ‘mikvé’ (baño ritual judío) en la parte trasera.
